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意象的生成与诗词作家的创作心理息息相关

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缘情布景、由意寻象是意象生成的另一种方式,它同样与作家的创作心理息息相关。王昌龄《诗格》曰:“搜求于象,心入于境,神会于物,因心而得。”这里的“神会”仍然是一种艺术的直觉。而“因心而得”,也即出于意识中的某种目而搜求,最终在心中得“象”。如李白《行路难其一》中“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的诗句,便是主体因理想受挫,因而在心中先产生理想壮志受阻之“意”,而后再想象建构出“冰塞川”和“雪满山”之“象”,二者有机结合,构成了虚拟的意象和虚实相间的意境,形象地表达了主体内心抑郁不平的情感。因此,这种虚幻的意象与想象、联想等创作心理机制密切相关。

诗词意象

苏珊朗格认为:意象纯粹是虚幻的“对象”,它的意义在于,我们并不用它作为我们索求某种有形的、实际的东西的向导,而是当作仅有直观属性与关联的统一整体。

因为意象以“意”为主,意象的具象性是对主体心灵的显现,意象的具象只是心灵的象征和比喻,而不是客观景物的纯粹复制,正如明代王廷相《与郭价夫学士论诗书》中所说:“诗贵意象莹透,不喜事实粘着,古谓水中之月,镜中之影可以目睹,难以求实也。”意象是作家心灵的产物,是客观具象性和主观喻象性的统一,它饱含作家的情感,应是在生活中“难以求实”的。

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